eug|

revistas electrónicas de la Universidad de Granada

Идея бессмертия в романе «Преступление и наказание»

Igor Evlampiev

Resumen


В раннем творчестве Достоевского присутствует представление о «высших личностях», способных господствовать над другими людьми и над судьбой; писатель позаимствовал его из немецкого романтизма. Может показаться, что роман «Преступление и наказание» написан в связи с тем, что Достоевский расстался с этим представлением. Однако в «Дневнике писателя» за 1876 г. есть аналогичное представление о «высших типах», о людях, которые возвышаются над обычными людьми, «живущими животной жизнью», и обладают особым значением в истории. Но теперь Достоевский считает, что настоящие «высшие личности» — это подлинно религиозные личности, правильно понимающие идею бессмертия. В связи с этим можно утверждать, что роман «Преступление и наказание» имеет целью не отрицание теории о существовании «высших личностей», а опровержение ее неправильной интерпретации. Раскольников, главный герой романа, должен понять, что человек становится «высшей личностью» не благодаря власти или богатству, а благодаря принятию подлинной веры, связанной с правильным пониманием идеи бессмертия. Смысл этой идеи в романе выражен, с одной стороны, с помощью истории воскресения Лазаря и, с другой стороны, с помощью суждения Свидригайлова об «иных мирах»; она соответствует концепции реинкарнации, которая присутствует в учениях многих европейских философов (Дж. Бруно, Лейбниц, Кант, Фихте) и предполагает, что человеку предстоит прожить бесконечное число жизней, подобных земной жизни. Достоевский, вероятно, позаимствовал это представление из позднего религиозного учения Фихте, которое было популярно в кружке Н. Станкевича и оказало сильное влияние на взгляды В. Белинского.

Palabras clave


идея бессмертия, реинкарнация, подлинная религиозность, «Дневник писателя», абсолютное совершенство человека, религиозное учение Фихте

Texto completo: PDF (Russian)

Refbacks

  • No hay Refbacks actualmente.


Creative Commons License
Este trabajo está licenciado bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 .

ISSN: 1579-8372 | eISSN: 2255-517X